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nessuno può interpretare la INCREATA Parola del Corano, ecco perché quando Erdogan ha detto che non può esistere un Islam moderato? lui vi ha condannato a morte!

Onu Bilderberg Oci ] cogli0ni [ abbiamo messo al mondo dei figli per vederli morire sul campo di battaglia? allora venite a commerciare con me!
lorenzojhwh Unius KING the LEVIATHAN
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Imam calls for radical reforms to end extremism and safeguard Eastern Christians
February 21, 2018 By World Watch Monitor International France, Islam, Islamic extremism, Islamic State, Yazidis
Sexual slavery practised by Islamic State (IS) jihadists is condoned in literature that is available at Islamic institutions and should be burnt, a leading imam in France has said.
Hocine Drouiche, vice president of the Conference of Imams of France and an imam in Nimes, said that the ideology behind the sex-slave market set up in Mosul, Iraq, during its occupation by IS could be found in books published or stocked by Islamic universities that contained justifications for the rape of women and girls “because they are not Muslims”.
appearing to show IS slave market
This image, apparently showing women held by IS being transported as slaves, was published after IS took thousands of women and children in Iraq hostage (IG)
In the first of three articles published this month by the Vatican-linked website AsiaNews, he added: “These books are part of the official curricula of universities and centres that train imams in almost all Muslim countries, even though all these countries have signed the Geneva agreements on conflicts and the various UN conventions relating to conflict situations.” AsiaNews noted that both Christians and Yazidis had been kept as slaves by IS extremists.
The Algerian-born imam and scholar of interfaith dialogue also said that criticism of the sexual enslavement of non-Muslim girls as young as ten – which was condoned by IS – was impossible because such teachings were deemed “divine and sacred”, and anyone who questioned them “would be immediately isolated among Islamic jurists”.
“Why are such savage crimes against human beings justified simply because the latter are not Muslims?” he asked, and called for Islamic laws to be considered in the context of when they were written.

L’imam chiede riforme radicali per porre fine all’estremismo e salvaguardare i cristiani orientali
21 febbraio 2018 da World Watch Monitor International Francia, Islam, estremismo islamico, Stato islamico, yazidi
La schiavitù sessuale praticata dai jihadisti dello Stato Islamico (IS) è condonata in letteratura disponibile presso le istituzioni islamiche e dovrebbe essere bruciata, ha detto un imam leader in Francia.
Hocine Drouiche, vicepresidente della Conferenza degli Imam di Francia e un imam a Nimes, ha detto che l’ideologia del mercato degli schiavi sessuali istituita a Mosul, in Iraq, durante la sua occupazione da parte dell’IS potrebbe essere trovata in libri pubblicati o forniti dall’Islam università che contenevano giustificazioni per lo stupro di donne e ragazze “perché non sono musulmani”.
apparendo per mostrare il mercato degli schiavi IS
Questa immagine, che mostra le donne detenute da IS trasportate come schiave, è stata pubblicata dopo che IS ha catturato in ostaggio migliaia di donne e bambini (IG)
Nel primo dei tre articoli pubblicati questo mese dal sito web collegato al Vaticano AsiaNews, ha aggiunto: “Questi libri fanno parte dei curricula ufficiali delle università e dei centri che addestrano gli imam in quasi tutti i paesi musulmani, anche se tutti questi paesi hanno firmato il Accordi di Ginevra sui conflitti e le varie convenzioni delle Nazioni Unite relative alle situazioni di conflitto. “AsiaNews ha osservato che sia i cristiani che gli yazidi sono stati tenuti come schiavi dagli estremisti dell’Is.
L’imam algerino e studioso del dialogo interreligioso ha anche affermato che la critica all’asservimento sessuale di ragazze non musulmane di soli dieci anni – che è stata condonata dall’IS – era impossibile perché tali insegnamenti erano considerati “divini e sacri” e chiunque interrogati “sarebbero stati immediatamente isolati tra i giuristi islamici”.
“Perché tali crimini selvaggi contro esseri umani sono giustificati semplicemente perché questi non sono musulmani?”, Ha chiesto, e ha chiesto che le leggi islamiche siano prese in considerazione nel contesto di quando sono state scritte.

Dr. Drouiche called for Muslims to have the “courage” to distance themselves from Islamic State. “Up to now, no imam or theologian has had the courage to say that Daesh [the Arabic acronym for IS] cannot claim for itself the Islamic religion, that they are simply not Muslims,” he said.
“Muslim terrorism, including slavery and sexual slavery, will vanish after the burning of all those books … Otherwise these universities and religious centres will continue to create different brands of Daesh, Al-Qaida, Aqpa, Aqmi, Boko Haram, [Al-]Shabab, al-Nusra Front, not to mention Ansar Dine, Ansar al-Sharia, etc,” he argued.
He named Al-Azhar University in Cairo, the seat of Sunni learning, as one such institution, but AsiaNews did not include a response from the institution or say whether one had been sought.
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Dr. Drouiche (with arms outstretched), French author Marek Halter (L), Imam of the Drancy Mosque, Hassen Chalghoumi (C) and representative of the Jewish community gather near the Bataclan concert hall in Paris on November 15, 2015, two days after attacks that killed at least 129 people. Photo: Miguel Medina/AFP/Getty Images
Dr. Drouiche has faced criticism from some French imams for saying political Islam and terrorism are linked. He has said political Islam is at odds with “the Islam of humanism, openness and tolerance”.
In a second article he said some scholars have called for the contextualisation of ancient Islamic teaching. But he said “the weight of the ‘sacred past’ … is holding back the evolution of the Muslim world” and brought about conflict between it and the West, China, India, several African countries, and conflict within Islam.
Conservative and Salafi schools are resisting efforts to reform Islamic teachings, believing that any reform amounts to “a capitulation before its enemies”, he said.
Many Muslims are espousing a “binary vision of the world” in which Islam is permanently at war against “the infidels”, he said, which overlooks areas of overlap between Muslim law and contemporary international humanitarian law.
Dr. Drouiche’s final article urges Muslims to teach their children “that human beings are all equal in law regardless of their religion and that violence and sexual slavery are crimes against humanity”.
He argued that the silence of the Muslim majority – in Muslim countries and the West – regarding the “genocide” of their Christian and Yazidi countrymen and countrywomen, “prevents the normalisation of relations between Muslims and local minorities and the non-Muslim world as a whole”.
Citing “radicalised mosques” and Shia circles in post-IS Iraq and Syria that promote “‘narratives of hatred’, especially against Christians”, he asked: “Are we moving towards a new path that will continue Daesh’s work?”
“Until the situation changes, Eastern Christians, Yazidis and other minorities will continue to live in fear of persecution and slavery,” he warned.
Dr. Drouiche made headlines in France in 2016 when he briefly resigning as vice-president of the Conference of Imams the day after a terrorist drove a lorry through crowds in Nice, killing 86 people. He hit out against “incompetent Muslim institutions which do nothing for peace and do not stop proclaiming that Islamic extremism does not exist”. He later revoked his decision on the condition that the Conference of Imams cut ties to the French Council of the Muslim Faith (Conseil du culte musulman de France), which he accused of doing nothing in response to the attack, save issuing a brief statement.
Il dott. Drouiche ha chiesto ai musulmani di avere il “coraggio” di prendere le distanze dallo Stato islamico. “Fino ad ora, nessun imam o teologo ha avuto il coraggio di dire che Daesh [l’acronimo arabo per IS] non può rivendicare per sé la religione islamica, che semplicemente non sono musulmani”, ha detto.
“Il terrorismo musulmano, inclusa la schiavitù e la schiavitù sessuale, svanirà dopo l’incendio di tutti quei libri … Altrimenti queste università e centri religiosi continueranno a creare diversi marchi di Daesh, Al-Qaida, Aqpa, Aqmi, Boko Haram, [Al-] Shabab, al-Nusra Front, per non parlare di Ansar Dine, Ansar al-Sharia, ecc. “, Ha sostenuto.
Chiamò l’Università Al-Azhar al Cairo, la sede dell’apprendimento sunnita, come una di queste istituzioni, ma AsiaNews non includeva una risposta dell’istituzione o diceva se era stata cercata.
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Dr. Drouiche (con le braccia tese), l’autore francese Marek Halter (L), l’imam della moschea Drancy, Hassen Chalghoumi (C) e rappresentante della comunità ebraica si riuniscono vicino alla sala concerti Bataclan a Parigi il 15 novembre 2015, due giorni dopo gli attacchi che hanno ucciso almeno 129 persone. Foto: Miguel Medina / AFP / Getty Images
La dott.ssa Drouiche ha affrontato le critiche di alcuni imam francesi per aver detto che l’islam politico e il terrorismo sono collegati. Ha detto che l’Islam politico è in contrasto con “l’Islam dell’umanesimo, apertura e tolleranza”.
In un secondo articolo ha detto che alcuni studiosi hanno chiesto la contestualizzazione dell’antico insegnamento islamico. Ma ha detto che “il peso del ‘passato sacro’ … sta frenando l’evoluzione del mondo musulmano” e ha provocato un conflitto tra esso e l’Occidente, la Cina, l’India, diversi paesi africani e conflitti all’interno dell’Islam.
Le scuole conservatrici e salafite stanno resistendo agli sforzi per riformare gli insegnamenti islamici, credendo che qualsiasi riforma equivalga a “una capitolazione prima dei suoi nemici”, ha detto.
Molti musulmani stanno adottando una “visione binaria del mondo” in cui l’Islam è permanentemente in guerra contro “gli infedeli”, ha detto, che trascura le aree di sovrapposizione tra la legge musulmana e il diritto internazionale umanitario contemporaneo.
L’ultimo articolo del dott. Drouiche esorta i musulmani a insegnare ai loro figli “che gli esseri umani sono tutti uguali per legge indipendentemente dalla loro religione e che la violenza e la schiavitù sessuale sono crimini contro l’umanità”.
Ha sostenuto che il silenzio della maggioranza musulmana – nei paesi musulmani e in Occidente – riguardo al “genocidio” dei loro connazionali e contadini cristiani e yazidi “impedisce la normalizzazione delle relazioni tra musulmani e minoranze locali e il mondo non musulmano come totale”.
Citando “moschee radicalizzate” e circoli sciiti nel dopo-Iraq e Siria che promuovono “racconti di odio”, in particolare contro i cristiani “, ha chiesto:” Stiamo andando verso una nuova strada che continuerà il lavoro di Daesh? ”
“Fino a quando la situazione non cambierà, i cristiani orientali, gli yazidi e altre minoranze continueranno a vivere nella paura della persecuzione e della schiavitù”, ha avvertito.
Il dott. Drouiche ha fatto scalpore in Francia nel 2016 quando ha rassegnato le dimissioni in qualità di vicepresidente della Conferenza degli Imam il giorno dopo che un terrorista ha guidato un camion tra le folle a Nizza, uccidendo 86 persone. Ha combattuto contro “istituzioni musulmane incompetenti che non fanno nulla per la pace e non smettono di proclamare che l’estremismo islamico non esiste”. In seguito ha revocato la sua decisione a condizione che la Conferenza degli Imam tagli i legami con il Consiglio francese della fede musulmana (Conseil du culte musulman de France), che ha accusato di non aver fatto niente in risposta all’attacco, salvo rilasciare una breve dichiarazione.
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Pakistan: 800 Christian families flee neighbourhood after blasphemy accusation
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February 20, 2018 By Asif Aqeel Pakistan Blasphemy, Facebook, Lahore, Pakistan, Social media
Christian residents feared a repeat of several previous instances when Christian neighbourhoods have been set on fire following blasphemy accusations (World Watch Monitor)
Several Islamic clerics and a few Christian leaders held a press conference at a police station in Lahore, Pakistan, this evening (20 February) to send a message to at least 800 families who fled a Christian neighbourhood in the city after a 20-year-old Christian man was accused of posting blasphemous content on Facebook, causing an angry mob to form.
The press conference was held at the Shahdara Police Station, after which a joint statement was signed calling for Christians to return and live peacefully with their Muslim neighbours, as before. The statement also noted that “the Christian community has guaranteed that they would not interfere in the religious matters of Muslims any further. And neither would any such incident [of disrespect] take place anymore. [Christians] will respect the religion of Muslims and holy places and their religious festivals and they [the leaders] will teach this to the members of their community”.
The mob had yesterday (19 February) set tyres alight and blocked part of the Grand Trunk Road, a main artery in Lahore that connects the city with other major parts of the country, demanding Patras Masih be publicly hanged for posting content alleged to have disrespected the prophet Muhammad.
Lahore is a big metropolitan with a population of more than 15 million, including the largest population of Christians in Pakistan – no less than half a million. Around 2,000 Christian families, including Masih’s, live in the Dhair neighbourhood of Shahdara, a northern suburb of Lahore, and Bishop Emmanuel Masih of God’s Church in Lahore told World Watch Monitor that at least 800 fled to stay with relatives elsewhere, fearing a repeat of several previous instances when Christian neighbourhoods have been set on fire following blasphemy accusations.
Patras Masih had a nominal education and has been working as a cleaner in a bank, where his father, Inderyas, also works as a driver.
Masih’s paternal uncle, Arif, told World Watch Monitor his nephew was friends with both Christians and Muslims. “A few weeks ago, Patras posted a picture in a group of his friends that had both Christian and Muslim members,” he said.
According to the First Information Report (FIR) of the crime, lodged by a man named Muhammad Awais, the allegedly blasphemous content was posted more than a month ago, on 16 January, on a Facebook group named PaglonKiBasti (The Town of Lunatics).
“After seeing this post, I asked Muhammad Siddique [moderator of the group], who immediately phoned the suspect, Patras Masih, and asked him to remove the post. But Patras refused to remove the post, after which the area residents are quite upset and angry,” Awais stated in the FIR.
“The police knocked on the door while I was in the washroom. They left after searching, without finding me. I spent all day in the washroom and at night I went to the second floor of the building and jumped to a neighbour’s house.”

Pakistan: 800 famiglie cristiane fuggono dal quartiere dopo accuse di blasfemia
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20 febbraio 2018 Asif Aqeel Pakistan Blasfemia, Facebook, Lahore, Pakistan, Social media
I residenti cristiani hanno temuto una ripetizione di diversi casi precedenti in cui i quartieri cristiani sono stati dati alle fiamme in seguito alle accuse di blasfemia (World Watch Monitor)
Diversi religiosi islamici e alcuni leader cristiani hanno tenuto una conferenza stampa in una stazione di polizia a Lahore, in Pakistan, questa sera (20 febbraio) per inviare un messaggio ad almeno 800 famiglie che sono fuggite da un quartiere cristiano della città dopo 20 anni- il vecchio cristiano è stato accusato di aver pubblicato contenuti blasfemi su Facebook, provocando la formazione di una folla inferocita.
La conferenza stampa si è tenuta presso la stazione di polizia di Shahdara, dopo la quale è stata firmata una dichiarazione congiunta per chiedere ai cristiani di tornare e vivere in pace con i loro vicini musulmani, come prima. La dichiarazione ha anche osservato che “la comunità cristiana ha garantito che non avrebbero più interferito nelle questioni religiose dei musulmani. E nessuno di questi episodi [di mancanza di rispetto] avrebbe mai avuto luogo. [I cristiani] rispetteranno la religione dei musulmani e dei luoghi santi e le loro feste religiose e loro [i leader] insegneranno questo ai membri della loro comunità “.
La folla aveva fatto scoppiare ieri (19 febbraio) le gomme e bloccato parte della Grand Trunk Road, un’arteria principale di Lahore che collega la città con altre parti importanti del paese, chiedendo a Patras Masih di essere impiccato pubblicamente per la pubblicazione di contenuti sospettati di mancare di rispetto il profeta Maometto.
Lahore è una grande metropoli con una popolazione di oltre 15 milioni di abitanti, tra cui la più grande popolazione di cristiani in Pakistan – non meno di mezzo milione. Circa 2.000 famiglie cristiane, compresa quella di Masih, vivono nel quartiere di Dhair a Shahdara, un sobborgo settentrionale di Lahore, e il vescovo Emmanuel Masih della Chiesa di Dio a Lahore ha detto al World Watch Monitor che almeno 800 persone sono fuggite per stare con parenti altrove, temendo una ripetizione di diversi casi precedenti in cui i quartieri cristiani sono stati dati alle fiamme in seguito alle accuse di blasfemia.
Patras Masih ha avuto un’istruzione nominale e ha lavorato come addetto alle pulizie in una banca, dove suo padre, Inderyas, lavora anche come autista.
Lo zio paterno di Masih, Arif, ha detto a World Watch Monitor che suo nipote era amico di cristiani e musulmani. “Poche settimane fa, Patras ha pubblicato una foto in un gruppo di suoi amici che aveva sia membri cristiani che musulmani”, ha detto.
Secondo il First Information Report (FIR) del crimine, presentato da un uomo di nome Muhammad Awais, il contenuto presumibilmente blasfemo è stato pubblicato più di un mese fa, il 16 gennaio, su un gruppo su Facebook chiamato PaglonKiBasti (The Town of Lunatics).
“Dopo aver visto questo post, ho chiesto a Muhammad Siddique [moderatore del gruppo], che ha immediatamente telefonato al sospettato, Patras Masih, e gli ho chiesto di rimuovere il post. Ma Patras ha rifiutato di rimuovere il posto, dopo di che gli abitanti dell’area sono piuttosto arrabbiati e arrabbiati “, ha dichiarato Awais nel FIR.
“La polizia ha bussato alla porta mentre ero in bagno. Sono partiti dopo aver cercato, senza trovarmi. Ho passato tutto il giorno in bagno e di notte sono andato al secondo piano dell’edificio e sono saltato in casa di un vicino. “

La madre di Patras Masih, Saima
La madre di Patras Masih, Saima Bibi, ha detto a World Watch Monitor che la sera prima dell’inizio del problema, domenica 18 febbraio, tre uomini di discendenza pashtun sono venuti a casa sua, hanno mostrato la foto di suo figlio e hanno chiesto se era a casa. “Il fratello minore di Patras disse loro che non era a casa”, spiegò. “Poi di nuovo quattro ragazzi sono venuti a chiedere informazioni su di lui. Quando Patras tornò a casa, glielo dissero e lui non riuscì a capire perché queste persone lo cercassero.
“Il mattino seguente [19 febbraio], Patras e suo padre sono partiti per andare al lavoro, dove il suo amico gli ha detto al telefono che la gente si stava radunando fuori, dopo di che i due sono fuggiti mentre tornavo a casa. La polizia ha bussato alla porta mentre ero in bagno. Sono partiti dopo aver cercato, senza trovarmi. Ho passato tutto il giorno in bagno e di notte sono andato al secondo piano dell’edificio e sono saltato in casa di un vicino. ”
Arif Masih ha detto a World Watch Monitor: “La gente aveva iniziato a radunarsi intorno alle 7 del mattino, mentre ho sentito cosa stava accadendo intorno alle 11.30 del mattino, quando le cose avevano iniziato a peggiorare. Vivo solo poche strade e mi sono precipitato nel luogo in cui la gente si stava radunando, mentre Patras e suo padre erano già fuggiti da casa “.
Richiedendo l’anonimato, un pastore locale della zona disse che diverse persone con lunghe barbe si erano radunate e chiesero che Patras Masih fosse loro consegnato, altrimenti avrebbero dato fuoco alle loro case, avendo portato benzina a questo scopo.
Il sovrintendente della polizia Syed Ali Raza (al centro) ha partecipato all’incontro del 20 febbraio con Mary Gill, membro dell’Assemblea del Punjab, da un lato, e due religiosi islamici dall’altro (World Watch Monitor)
Quando arrivò la polizia, portarono alcuni chierici con loro per negoziare con la folla. La polizia è riuscita a far sparire la strada per il traffico la sera, ma la folla ha continuato a chiedere l’arresto di Masih e l’impiccagione pubblica.
“La sera, quando la folla inferocita stava sfuggendo al controllo, siamo andati dal sovrintendente dell’ufficio della polizia e abbiamo consegnato Patras a loro”, ha spiegato lo zio. “Da allora non sappiamo cosa sta succedendo con lui.”
“Un numero enorme di persone estremamente arrabbiate si è radunato e bloccato la strada, ma grazie a Dio non è accaduto alcun incidente spiacevole e ora la situazione è sotto controllo”, ha dichiarato a World Watch Monitor il sottosettore Haji Munir, a capo delle indagini.
“Ad Patras è stato detto da altri membri del gruppo di Facebook di cancellare il post, ma è rimasto irremovibile, dopo di che questo problema è sorto”, ha aggiunto Munir. “Patras è ancora sotto inchiesta ma presto verrà mandato in prigione.”
Negli ultimi anni, i social media sono diventati una questione spinosa in Pakistan. YouTube è rimasto bloccato da settembre 2012 a gennaio 2016, mentre a marzo dello scorso anno è stato comunicato a Facebook che sarebbe stato completamente chiuso se non fosse stato rimosso il contenuto blasfemo. Poi, a maggio, un cristiano di 16 anni, Nabeel Masih *, è stato accusato di aver pubblicato un’immagine blasfema su Facebook e ora è di fronte al carcere.
Mary Gill, parlamentare dell’Assemblea del Punjab, che ha firmato la dichiarazione a Lahore per conto della comunità cristiana, ha detto a World Watch Monitor che le nuove generazioni devono capire la sensibilità di tali problemi mentre usano i social media. “La nostra gente [i cristiani] sono analfabeti e negli ultimi anni ci sono stati molti incidenti simili”, ha detto. “A causa della delicata sensibilità, anche i politici cristiani temono di gestire tali incidenti per timore di rappresaglie”.
* Il nome “Masih”, che deriva da “Messia”, è stato utilizzato per intere comunità cristiane per molti anni in Pakistan. Bibi, nel frattempo, è un termine rispettoso per una donna sposata o anziana in Pakistan e in altre parti dell’Asia meridionale – l’esempio cristiano più famoso è Asia Bibi, che è stata nel braccio della morte per blasfemia dal 2010.
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Convertito cristiano iraniano detenuto da prima di Natale
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16 febbraio 2018 Da World Watch Monitor Iran Ali Amini, Amin Afshar Naderi, Converts, Hadi Asgari, Iran, Karaj, Maryam Naghash Zargaran, Prigioni, Tabriz, Victor Bet-Tamraz
Un convertito iraniano al cristianesimo arrestato più di due mesi fa rimane in prigione nella conservatrice città nord-occidentale di Tabriz, secondo l’articolo 18 del gruppo per i diritti umani.
Ali Amini (Articolo 18)
Ali Amini, noto anche come Filippo (articolo 18)
Ali Amini, conosciuto dai suoi amici come Filippo, fu arrestato dalle guardie rivoluzionarie nel suo laboratorio in città il 10 dicembre. Anche il suo telefono cellulare e il portatile sono stati confiscati.
Suo padre anziano era presente durante il raid, e guardò mentre suo figlio veniva portato via. Amini è sposato e ha due bambini piccoli di uno e tre anni.
“Ogni anno, la pressione sui cristiani aumenta prima del Natale”, ha riferito l’articolo 18, aggiungendo che altri quattro cristiani sono stati arrestati nel periodo natalizio del 2017 – a Karaj, una città appena ad ovest della capitale Teheran.
Quattro funzionari delle Nazioni Unite hanno recentemente espresso preoccupazione per altri tre cristiani condannati a 10-15 anni di carcere l’anno scorso. I loro ricorsi dovevano aver luogo il 4 febbraio, ma sono stati rinviati. Anche un quarto cristiano, Kaviyan Fallah-Mohammadi, fu condannato insieme a loro.
“Siamo profondamente preoccupati per le lunghe condanne inflitte in una precedente audizione sul pastore Victor Bet Tamraz, Amin Afshar Naderi e Hadi Asgari per presunto” svolgimento dell’evangelismo “e” attività clandestine illegali “, e accuse simili che, secondo le autorità , equivale ad agire contro la sicurezza nazionale, completamente contrario agli obblighi internazionali dell’Iran “, ha detto una dichiarazione dei quattro funzionari, tra cui Ahmed Shaheed, relatore speciale sulla libertà di religione o credo, e Asma Jahangir, che è stata relatrice speciale dell’Iran fino alla sua morte domenica (11 febbraio).
“Siamo inoltre preoccupati per la mancanza di assistenza sanitaria messa a loro disposizione durante la detenzione e, in particolare, per le attuali condizioni di salute del signor Asgari, che rimane in carcere”, hanno aggiunto.

Iranian Christian convert detained since before Christmas
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February 16, 2018 By World Watch Monitor Iran Ali Amini, Amin Afshar Naderi, Converts, Hadi Asgari, Iran, Karaj, Maryam Naghash Zargaran, Prisons, Tabriz, Victor Bet-Tamraz
An Iranian convert to Christianity arrested more than two months ago remains in prison in the conservative north-western city of Tabriz, according to rights group Article 18.
Ali Amini (Article 18)
Ali Amini, also known as Philip (Article 18)
Ali Amini, known by his friends as Philip, was arrested by revolutionary guards at his workshop in the city on 10 December. His mobile phone and laptop were also confiscated.
His elderly father was present during the raid, and watched as his son was taken away. Amini is married and has two young children, aged one and three.
“Every year, pressure on Christians increases ahead of Christmas,” Article 18 reported, adding that four other Christians were arrested over the Christmas period in 2017 – in Karaj , a city just to the west of the capital Tehran.
Four UN officials recently expressed concern over three other Christians sentenced to between 10 and 15 years in prison last year. Their appeals were due to take place on 4 February, but were postponed. A fourth Christian, Kaviyan Fallah-Mohammadi, was also sentenced alongside them.
“We are deeply concerned by the long jail sentences imposed at a previous hearing on Pastor Victor Bet Tamraz, Amin Afshar Naderi and Hadi Asgari for allegedly ‘conducting evangelism’ and ‘illegal house church activities’, and similar charges that, according to the authorities, amount to acting against national security, completely contrary to Iran’s international obligations,” said a statement by the four officials, including Ahmed Shaheed, Special Rapporteur on freedom of religion or belief, and Asma Jahangir, who was Special Rapporteur on Iran until her death on Sunday (11 February).
“We are additionally concerned about the lack of healthcare made available to them while in detention and, in particular, about the current health condition of Mr. Asgari, who remains in prison,” they added.

Asma Jahangir previously expressed her concern about the treatment of Iranian prisoners, referencing a prison in Karaj, where at least one Christian – Ebrahim Firouzi – is currently being held and last year went on hunger strike to protest against Iran’s treatment of Christians.
Amnesty International has also spoken out about the mistreatment of Iranian Christians in prison, referencing the case of Maryam Naghash Zargaran when it accused Iran of “cruel” denial of medical care in its prisons.
In their recent statement, the UN experts added: “We are aware of several other reported cases in which members of the Christian minority have received heavy sentences after being charged with ‘threatening national security’, either for converting people or for attending house churches.
“This shows a disturbing pattern of individuals being targeted because of their religion or beliefs, in this case a religious minority in the country.
“Members of the Christian minority in Iran, particularly those who have converted to the faith, are facing severe discrimination and religious persecution.
“The authorities must ensure fair trials for all, including the religious minorities in the country. We also urge the Government to immediately and unconditionally release all those who have been arrested and detained for exercising their right to freedom of religion or belief.”
Asma Jahangir ha precedentemente espresso la sua preoccupazione per il trattamento dei prigionieri iraniani, facendo riferimento a una prigione di Karaj, dove almeno un cristiano – Ebrahim Firouzi – è attualmente detenuto e l’anno scorso ha fatto sciopero della fame per protestare contro il trattamento dei cristiani da parte dell’Iran.
Amnesty International ha anche parlato del maltrattamento dei cristiani iraniani in carcere, riferendosi al caso di Maryam Naghash Zargaran quando ha accusato l’Iran di “crudele” negazione delle cure mediche nelle sue prigioni.
Nella loro recente dichiarazione, gli esperti delle Nazioni Unite hanno aggiunto: “Siamo a conoscenza di molti altri casi segnalati in cui membri della minoranza cristiana hanno ricevuto pesanti sentenze dopo essere stati accusati di” minaccia alla sicurezza nazionale “, sia per la conversione di persone che per le chiese domestiche.
“Questo mostra un modello inquietante di individui presi di mira a causa della loro religione o convinzioni, in questo caso una minoranza religiosa nel paese.
“I membri della minoranza cristiana in Iran, in particolare quelli che si sono convertiti alla fede, stanno affrontando gravi discriminazioni e persecuzioni religiose.
“Le autorità devono garantire processi equi per tutti, comprese le minoranze religiose nel paese. Esortiamo inoltre il governo a rilasciare immediatamente e incondizionatamente tutti coloro che sono stati arrestati e detenuti per aver esercitato il loro diritto alla libertà di religione o credo “.
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Boko Haram strikes again in northern Cameroon, killing pregnant woman and setting church on fire
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February 20, 2018 By World Watch Monitor Cameroon Boko Haram, Cameroon, Far North
The recent upsurge of violence has shattered the fragile security in the Far North region, and raised concerns among the population. (Photo: World Watch Monitor)
In Cameroon’s volatile Far North region, attacks by the radical Islamic group, Boko Haram, have resumed.
The region had enjoyed a period of relative calm, with the last attack in 2017 taking place in August. Military campaigns by the Multinational Force – made up of forces from Nigeria, Niger, Chad and Cameroon, the four countries affected by Boko Haram’s insurgency – had significantly limited the presence of the Islamic group in the region.
But in recent weeks, the group has regained momentum, with three attacks in Cameroon’s Far North since the start of the year.
On 4 February, six people – all believed to be Christians – lost their lives in an attack in Gitawa, near Tourou, in the Mayo-Tsanaga department.
The raid occurred in the night and lasted until the early hours of the next day, local sources told World Watch Monitor.
Five of the victims, including a heavily pregnant woman, died of gunshot wounds; another person died after fire engulfed his home.
At least three others sustained injuries, and the whereabouts of two others are still unknown.
According to unconfirmed estimates, over 100 huts were burnt down. Warehouses and other properties, including a church building, were also set on fire.
After a period of relative calm, attacks have resumed in Cameroon’s Far North region. (Photo: World Watch Monitor)
Previously, on 15 January, four people were killed as Boko Haram militants stormed the villages of Roum and Matchitchia, also in the Mayo-Tsanaga department.
Two churches were among the buildings destroyed – a Catholic church and a Protestant church belonging to the Union des Eglise Evangélique (UEEC). The fire also destroyed 93 huts, 20 food storehouses, and 11 motorbikes.
Two days later – on 17 January – Boko Haram militants descended on another village, named Dafidalo, where they set four houses on fire.
Northern Cameroon is a vast semi-desert area composed of three provinces (Adamawa, North and Far North), bordered by Nigeria, Chad and the Central African Republic.
The region has witnessed a number of abductions targeting expatriates (missionaries, tourists, workers, etc.) in recent years. Most of them were released after payment of a ransom.
The recent upsurge violence has once more shattered the fragile security in the region, and raised concerns among the population.
“It is not easy. We sleep with one eye open, if we even manage to sleep,” a church leader in Gitawa told World Watch Monitor. “Most people prefer to spend the nights in the mountains. There in the bush, they feel safer. Please pray for us. We don’t know what else to do or where else to run. And when will this end? It is going on for many years already.”

Boko Haram colpisce ancora nel nord del Camerun, uccidendo una donna incinta e dando fuoco alla chiesa
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20 febbraio 2018 da World Watch Monitor Camerun Boko Haram, Camerun, estremo nord
Il recente aumento della violenza ha frantumato la fragile sicurezza nella regione del Far Nord e ha sollevato preoccupazioni tra la popolazione. (Foto: World Watch Monitor)
Nella volatile regione del Nord del Camerun, gli attacchi del gruppo islamico radicale, Boko Haram, sono ripresi.
La regione ha vissuto un periodo di calma relativa, con l’ultimo attacco nel 2017 che si è svolto in agosto. Le campagne militari della Forza multinazionale – composte da forze provenienti da Nigeria, Niger, Ciad e Camerun, i quattro paesi colpiti dall’insurrezione di Boko Haram – avevano significativamente limitato la presenza del gruppo islamico nella regione.
Ma nelle ultime settimane, il gruppo ha ripreso slancio, con tre attacchi nell’estremo Nord del Camerun dall’inizio dell’anno.
Il 4 febbraio, sei persone – tutte credute cristiane – hanno perso la vita in un attacco a Gitawa, vicino a Tourou, nel dipartimento Mayo-Tsanaga.
Il raid è avvenuto nella notte ed è durato fino alle prime ore del giorno successivo, riferiscono fonti locali a World Watch Monitor.
Cinque delle vittime, tra cui una donna gravida, sono morte per ferite d’arma da fuoco; un’altra persona è morta dopo che il fuoco ha inghiottito la sua casa.
Almeno tre altri hanno riportato ferite e il luogo in cui altri due sono ancora sconosciuti.
Secondo stime non confermate, oltre 100 capanne sono state bruciate. Anche i magazzini e altre proprietà, tra cui un edificio ecclesiastico, sono stati dati alle fiamme.
Dopo un periodo di relativa calma, gli attacchi sono ripresi nella regione del Far Nord del Camerun. (Foto: World Watch Monitor)
In precedenza, il 15 gennaio, quattro persone sono state uccise mentre i militanti di Boko Haram hanno preso d’assalto i villaggi di Roum e Matchitchia, anche nel dipartimento Mayo-Tsanaga.
Due chiese sono state distrutte – una chiesa cattolica e una chiesa protestante appartenenti all’Unione des Eglise Evangélique (UEEC). L’incendio ha anche distrutto 93 capanne, 20 magazzini alimentari e 11 moto.
Due giorni dopo, il 17 gennaio, i militanti di Boko Haram sono scesi in un altro villaggio, chiamato Dafidalo, dove hanno dato fuoco a quattro case.
Il Camerun settentrionale è una vasta area semi-desertica composta da tre province (Adamawa, Nord e Estremo Nord), confinante con la Nigeria, il Ciad e la Repubblica Centrafricana.
La regione ha assistito a una serie di rapimenti mirati agli espatriati (missionari, turisti, lavoratori, ecc.) Negli ultimi anni. La maggior parte di loro è stata rilasciata dopo il pagamento di un riscatto.
La recente ondata di violenza ha ancora una volta infranto la fragile sicurezza nella regione e ha sollevato preoccupazioni tra la popolazione.
“Non è facile. Dormiamo con un occhio solo, se riusciamo persino a dormire “, ha detto a World Watch Monitor un dirigente di una chiesa a Gitawa. “La maggior parte delle persone preferisce trascorrere le notti in montagna. Lì nella boscaglia, si sentono più al sicuro. Per favore prega per noi. Non sappiamo cos’altro fare o dove altro correre. E quando finirà questa fine? Sta succedendo già da molti anni. “

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2017 ‘one of the most traumatic years for Indian Christians’
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February 19, 2018 By Anto Akkara India BJP, Hindu nationalism, India, Kandhamal, Sangh Parivar
The Evangelical Fellowship of India (EFI) has described 2017 as “one of the most traumatic” years for Indian Christians in a decade after it recorded 351 verified incidences of hate crimes against Christians during the year.
The Religious Liberty Commission of the EFI, which brings together Christians from more than 50 Protestant denominations, said the government needed to restore Christians’ trust in its ability to protect them.
Hindu radicals burn a dummy replica of local Jharkhand Archbishop, Cardinal Telephore Toppo of Ranchi. (Photo: Catholic Bishops’ Conference of India)
Hindu radicals burn a dummy replica of Cardinal Telesphore Toppo of Ranchi. (Photo: Catholic Bishops’ Conference of India)
The figure of 351 in the commission’s annual report, ‘Hate and Targeted violence against Christians in India’, was not exhaustive, the authors added. “Most cases go unreported either because the victim is terrified, or the police, especially in the northern states, just turn a blind eye and refuse to record the mandatory First Information Report [criminal complaint registered by the police].”
The report, which was published on 16 February, said the commission had said that non-Hindu communities were being targeted “with impunity” and urged the Indian government to punish those who were “spreading hatred” against them.
The report’s authors drew parallels with the scale of violence experienced last year and what they termed the “pogrom” that took place in Kandhamal in 2008, when nearly 100 Christians were killed, 6,000 Christian houses and 300 churches were plundered, leaving 56,000 Christians homeless.
The number of recorded hate crimes against Christians in India shows a rise in recent years from 147 in 2014, to 177 in 2015, to 134 in the first six months of 2016.
The new report listed four murders, 110 incidences of “physical violence/arrest”, 70 of “threats and harassment”, 64 occasions when worship was forcibly stopped, and 49 cases of Christians being falsely accused and arrested.
Il 2017 ‘uno degli anni più traumatici per i cristiani indiani’
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19 febbraio 2018 di Anto Akkara India BJP, nazionalismo indù, India, Kandhamal, Sangh Parivar
The Evangelical Fellowship of India (EFI) ha descritto il 2017 come “uno degli anni più traumatici” per i cristiani indiani in un decennio dopo aver registrato 351 incidenze verificate di crimini di odio contro i cristiani durante l’anno.
La Commissione per la libertà religiosa dell’EFI, che riunisce i cristiani di oltre 50 denominazioni protestanti, ha affermato che il governo ha bisogno di ripristinare la fiducia dei cristiani nella sua capacità di proteggerli.
I radicali indù bruciano una copia fittizia dell’arcivescovo Jharkhand locale, il cardinale Telephore Toppo di Ranchi. (Foto: Conferenza episcopale indiana)
I radicali indù bruciano una finta replica del cardinale Telesphore Toppo di Ranchi. (Foto: Conferenza episcopale indiana)
La cifra di 351 nella relazione annuale della commissione “L’odio e le violenze mirate contro i cristiani in India” non è stata esaustiva, hanno aggiunto gli autori. “La maggior parte dei casi non viene segnalata perché la vittima è terrorizzata, o la polizia, specialmente negli Stati settentrionali, si limita a chiudere un occhio e rifiuta di registrare il rapporto di prima necessità obbligatorio [denuncia penale registrata dalla polizia].”
Il rapporto, che è stato pubblicato il 16 febbraio, ha detto che la commissione aveva affermato che le comunità non indù venivano prese di mira “con impunità” e ha esortato il governo indiano a punire coloro che stavano “diffondendo l’odio” contro di loro.
Gli autori del rapporto hanno tracciato parallelismi con la portata della violenza sperimentata lo scorso anno e ciò che hanno definito il “pogrom” avvenuto a Kandhamal nel 2008, quando furono uccisi circa 100 cristiani, 6.000 case cristiane e 300 chiese saccheggiate, lasciando 56.000 cristiani senza casa.
Il numero di crimini di odio registrati contro i cristiani in India mostra un aumento negli ultimi anni da 147 nel 2014, a 177 nel 2015, a 134 nei primi sei mesi del 2016.
Il nuovo rapporto elencava quattro omicidi, 110 episodi di “violenza fisica / arresto”, 70 di “minacce e molestie”, 64 occasioni in cui il culto veniva fermato con la forza e 49 casi di cristiani falsamente accusati e arrestati.

The report noted that India’s Hindu-nationalist government had acknowledged in Parliament that “communal violence”, the term used to define clashes between religious groups, “increased 28 per cent over three years to 2017”.
EFI’s general secretary, Rev. Vijayesh Lal, told World Watch Monitor today (19 February) the situation for Indian Christians “is deteriorating pretty rapidly”.
He suggested that the rise in anti-Christian violence was eroding Christians’ trust in their government. “The confidence of the community in the government needs to be restored. We are presenting this report to the government to take necessary corrective action,” Rev. Lal said.
“I am afraid the worst will unfold in 2019,” Rev. Lal added, suggesting that there could be an escalation in anti-Christian violence around next spring’s elections, to stigmatise Christians as threat to “Hindu India”.
The report suggests the violence is focused on Sunday worship and Lent and Christmas. Many incidents targeted church services and 54 cases were recorded in April, and 40 in December, both above the monthly average of 29.
“It is distressing to see even private worship being attacked by Hindu right-wing activists violating the privacy and sanctity of an individual or a family and trampling upon their constitutional rights,” the report noted.
It also recorded new ways in which Christians were targeted. “Christian children going to attend Bible camps with their parents’ permission, being taken into custody [by police] and detained for days on suspicion of conversion is bizarre and unheard of,” the report noted.
Except for the southern state of Tamil Nadu, which reported the highest number incidents (52), most of the other incidents reported took place in central Indian states ruled by the BJP – Prime Minister Narendra Modi’s party, which is known for pursuing a Hindu-nationalist agenda.
The violence in Tamil Nadu, the report noted, has “a disturbing overlay of caste discrimination”. Victims generally come from the so-called “lower castes” in villages where the dominant groups object to prayer houses and even the entry of missionaries, it added.
In the states run by the BJP, which include Uttar Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra and Madhya Pradesh, the reported said “the Sangh [Hindu nationalist] cadres have free hand, with the police and administration either looking the other way, or complicit”.
The report claimed that the criminal justice system at the village- and small towns-level “routinely ignores or violates provisions in the law” and said constitutional provisions for religious freedom, right to life and freedom needed to be “available to the poorest person in the most remote village”.
While focusing on the targeting of Christians, the report said the commission is “alive to the persecution of, and pressure on, other religious minorities, caste discrimination against Dalits, and the situation of women”.
Il rapporto ha rilevato che il governo nazionalista indù dell’India aveva riconosciuto in Parlamento che “la violenza collettiva”, il termine usato per definire gli scontri tra gruppi religiosi, “è aumentata del 28% in tre anni fino al 2017”.
Il segretario generale dell’EFI, Rev. Vijayesh Lal, ha detto oggi al World Watch Monitor (19 febbraio) che la situazione per i cristiani indiani “si sta deteriorando abbastanza rapidamente”.
Ha suggerito che l’aumento della violenza anticristiana stava erodendo la fiducia dei cristiani nel loro governo. “La fiducia della comunità nel governo deve essere ripristinata. Stiamo presentando questo rapporto al governo per intraprendere le necessarie azioni correttive “, ha affermato il Rev. Lal.
“Temo che il peggio si svilupperà nel 2019”, ha aggiunto il Rev. Lal, suggerendo che potrebbe esserci un’escalation nella violenza anticristiana verso le elezioni della prossima primavera, per stigmatizzare i cristiani come una minaccia per “l’India indù”.
Il rapporto suggerisce che la violenza si concentra sul culto domenicale e sulla Quaresima e il Natale. Molti incidenti hanno riguardato i servizi religiosi e 54 casi sono stati registrati ad aprile, e 40 a dicembre, entrambi al di sopra della media mensile di 29.
“E ‘doloroso vedere anche il culto privato essere attaccato da attivisti di destra indù che violano la privacy e la santità di un individuo o di una famiglia e calpestano i loro diritti costituzionali”, ha osservato il rapporto.
Ha anche registrato nuovi modi in cui i cristiani erano presi di mira. “I bambini cristiani che vanno a frequentare campi biblici con il permesso dei genitori, essere presi in custodia [dalla polizia] e detenuti per giorni con l’accusa di conversione sono bizzarri e inauditi”, osserva il rapporto.
Fatta eccezione per lo stato meridionale del Tamil Nadu, che ha riportato il numero più alto di episodi (52), la maggior parte degli altri incidenti segnalati è avvenuta negli stati centrali dell’India governati dal BJP – il partito del primo ministro Narendra Modi, noto per il perseguimento di un Indù agenda nazionalista.
La violenza in Tamil Nadu, osserva il rapporto, “ha un preoccupante sovrapposizione di discriminazioni di casta”. Le vittime provengono generalmente dalle cosiddette “caste inferiori” nei villaggi in cui i gruppi dominanti si oppongono alle case di preghiera e persino all’entrata dei missionari, ha aggiunto.
Negli stati gestiti dal BJP, che includono Uttar Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra e Madhya Pradesh, il rapporto ha dichiarato che “i quadri Sangh [nazionalisti indù] hanno mano libera, con la polizia e l’amministrazione che guardano dall’altra parte, o complici”.
Il rapporto affermava che il sistema di giustizia penale a livello di villaggio e di piccole città “ignora o viola regolarmente le disposizioni della legge” e ha detto che le disposizioni costituzionali per la libertà religiosa, diritto alla vita e libertà devono essere “disponibili per la persona più povera in il villaggio più remoto “.
Concentrandosi sul targeting dei cristiani, il rapporto afferma che la commissione è “viva per la persecuzione e la pressione su altre minoranze religiose, discriminazione di casta contro i dalit e la situazione delle donne”.

The report accused some state governments and their heads of using public money “to denounce Christianity publicly”.
It warned that the political environment had begun “heating up” ahead of general elections in spring 2019. “Foot soldiers of the BJP … have shifted into high gear in hate campaigns and targeted violence against individuals and groups, mainly religious minorities and Dalits,” it added.
Statistics revealed in India’s parliament on 6 February confirmed a long-standing allegation by rights groups that religious-based violence is growing under the premiership of Narendra Modi.
The figures contradict the assertion by Alphons Kannanthanam, a member of the BJP and the first Indian Christian in Prime Minister Narendra Modi’s cabinet, who said: “There has not been even one instance when a church was burnt or Christians attacked anywhere in the country after Modi came to power,” Kannanthanam said.

Il rapporto ha accusato alcuni governi statali e i loro capi di usare denaro pubblico “per denunciare pubblicamente il cristianesimo”.
Ha avvertito che il clima politico aveva cominciato a “scaldarsi” prima delle elezioni generali nella primavera del 2019. “I soldati del BJP … hanno cambiato marcia in campagne di odio e violenza mirata contro individui e gruppi, principalmente minoranze religiose e dalit”, ha aggiunto.
Le statistiche rivelate nel parlamento indiano il 6 febbraio hanno confermato l’accusa di lunga data dei gruppi per i diritti secondo cui la violenza basata sulla religione sta crescendo sotto la presidenza di Narendra Modi.
Le cifre contraddicono l’affermazione di Alphons Kannanthanam, un membro del BJP e del primo cristiano indiano nel gabinetto del primo ministro Narendra Modi, che disse: “Non c’è stato nemmeno un caso in cui una chiesa è stata bruciata o cristiani attaccati in tutto il paese dopo Modi è salito al potere “, ha detto Kannanthanam.
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Isaiah 52:13-53:12

The Suffering and Exaltation of the Messiah
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